Протоиерей Валентин Амфитеатров действительно гораздо менее известен в нашей стране, даже среди верующих, не говоря уж о среднестатистическом россиянине. Имена Иоанна Кронштадского и Серафима Саровского, Алексея Мечева, Матроны Московской и Ксении Петербуржской гораздо больше на слуху, нежели отца Валентина, хотя тот служил не где-нибудь в глубинке, а в Москве, и могила его находится на Ваганьковском кладбище. Вероятно, дело в том, что, несмотря на очевидность его святости, о чем подробно рассказывается в книге, отсутствие его могилы препятствует, по канонам православной церкви, официальному причислению его к лику святых, хотя решение о канонизации состоялось еще в 1998 г., но последней пока не воспоследовало.
Рассматриваемая книга выросла из работы одной из ее составительниц, Г.А. Александровой, которая в 2003 г. выпустила труд под аналогичным названием.
Со временем Г.А. Александрова объединилась с Е. Н. Викторовой, правнучкой отца Валентина, и выпустили общий труд. Это уже третье издание данной книги: первое вышло в 2010 г., в 2011 г. появилось новое, дополненное одной главой и несколькими приложениями общим объемом в 115 стр. Данное – перепечатка предыдущего. Отмечу, что тираж последнего – 4000 экз., цифра, видимо, вполне обоснованная, так предшествующие издания полностью разошлись за короткий срок.
Будущий чудотворец родился и вырос в семье священника, и путь священнослужителя был во многом предопределен. Начал службу в Калужской апархии, потом был приглашен московским земством преподавателем учительской семинарии сначала Подмосковья, затем Москвы, где высоко оценили его таланты проповедника и педагога. В 1874 г. отец Валентин был переведен в мало посещяемый храм Константина и Елены в Кремле. Здесь о. Валентин и приобрел уже всероссийскую известность не только своей праведной жизнью, но и благодатными дарованиями — провидением и способностью творить чудеса даже на расстоянии (особенно много о. Валентин исцелял от болезней глаз). Именно как к врачу и утешителя прибегали к нему самые разные люди, от аристократов до простолюдинов, о чем очень подробно рассказывается в книге. О. Валентин был строг — терпеть не мог не только лжи, но даже неискренности, и нередко отказывал в общении с собой и даже посещении своего храма на целые месяцы тем, кого считал недостойными Божьей милости в виде исповеди и причастия.
Сотни духовных детей о. Валентина наполнили прежде пустовавший храм, а общения с батюшкой искали приезжие не только из других областей России, но и из заграницы.
В начале 1890-х гг. о. Валентин был назначен настоятелем Архангельского собора Кремля, где бывала царская семья, что внешне было повышением, но не для батюшки, не искавшего такой славы.
Свою пастырскую деятельность он продолжил на новом месте, став со временем миссионером Москвы. В конце 19 – начале 20 в. выходят сборники проповедей о. Валентина, подготовленных его дочерями. Кстати, в рассматриваемом издании приводится много духовных текстов батюшки, который замечательно владел словом.
В конце жизни ослеп и служить службы перестал, но посетителей принимал до самого конца. После смерти на его могилу стали стекаться паломники, что после Октябрьского переворота стало всё больше раздражать новые власти. В начале 1930-х гг. могила батюшки была разрушена, на ее месте был устроен воинский мемориал, так что место захоронения о. Валентина затеряно среди нескольких братских могил и точно неизвестно.
Чудеса, совершаемые о. Валентином посмертно, стали случаться практически сразу по его кончине, и продолжаются до сегодняшнего дня. Их описанию посвящена целая глава книги, читать которую очень интересно, поскольку речь в ней идет о судьбах самых разных людей.
В целом книга охватывает все стороны жизни и служения о. Валентина. Отдельные главы повествуют о судьбе его родных, как предков, так и потомков, судьбе его захоронения, истории книг о нем.
Наверное, данное издание, общим объемом в 650 стр., является скорее полноценной книгой, а не антологией, несмотря на наличие отдельных разделов, содержащих воспоминания о батюшке, его переписку (объемом в несколько десятков стр.), а Г. Александрова и Е. Викторова — скорее авторами, нежели составителями. Вероятно, насыщенность издания большим количеством дополнительных материалов об о. Валентине (прежде всего записок его первого и главного биографа Анны Зерцаловой) не позволило им причислить себя к авторам.
Оформление книги получилось среднего качества: твердый переплет, просвечивающая газетная бумага, очень много иллюстраций в тексте разного качества.
Рекомендую эту книгу прежде всего воцерковленным читателям, хотя она будет полезна и любому, интересующемуся историей нашей страны в конце 19 – начале 20 в., так как рассказывает о значимой, хоть и позабытой фигуре Русской православной церкви. Наличие большого количества духовных текстов и описания чудес человека, скептически относящегося к такого рода литературе, скорее оттолкнет.

© Как много писателей, как мало читателей… Скрыть

Есть события, каждый участник которых может и даже должен рассказать о них — хор состоит из многих голосов, и всякая индивидуальная партия в нем интересна.
Вторая Отечественная война, объявленная предателями-большевиками империалистической и поэтому недостойной памяти, втянула в свой круг миллионы людей. Большинство ее участников ушло молча. Но не все.
Автор рассматриваемой книги стал тем исключением, которое, в принципе, объяснимо.
Он относительно молод (за 25), из военной семьи, женат, но без детей. Увлекается спортом, современной техникой (водит автомобиль и мотоцикл) — в общем, совсем не заурядный казачий офицер-подъесаул. На обложке выпущенной в 1915 г. книги есть его фото, на нем вполне интеллигентный молодой мужчина, я бы сказал, фатоватой внешности, бритый. Точно не казак. Такой военный интеллигент.
Автор введения, уважаемый профессор Н.И. Цимбаев, в отличие от уважаемого д.и.н. Р. Гагкуева, переиздавшего этот труд в составленном им сборнике «Великая война. 1914 г. (2014), пишет, что ему ничего не известно об авторе. Не буду утверждать наверняка, но был еще один Леонид Викторович Саянский, из иркутских казаков, опубликовавший в 1914 г. в «Вестнике русской конницы» свои дневниковые заметки «Поход иркутских казаков в 1912 году от Иркутска до села Усть-Кута: Отрывок воспоминаний участника». Наверное, это он. А если учесть, что был еще один Леонид Викторович Попов, писавший в 1920-30-е гг. под псевдонимом Саянский (1889-1945) разные произведения — от пьес до документальных очерков (его могила сохранилась на Ваганьковском кладбище), то можно сделать осторожный вывод, что это одно лицо.
Итак, чем же интересно описание боев в Восточной Пруссии, а потом в Галиции (лето-осень 1914 г.)? Прежде всего искренностью (конечно, подредактированной), деталями быта (гораздо меньше боев), изображением меняющегося отношения к войне — от восторженного («только бы успеть!», «намнем немчуре холку!») до отрезвленного пониманием тяжести потерь, просчетов и ошибок командованиями предвидения нескорого (и неочевидного) окончания этой самой войны.
Это своего рода моментальный (пусть и отретушированный) снимок начального периода войны, который впоследствие был заслонен гораздо более значимыми и весомыми событиями. Эту книгу, которую я, не разделяя энтузиазма других рецензентов, никак не отнесу к обязательному чтению (на мой взгляд, в ней слишком силен элемент беллетристики), хорошо читать вместе с «Записками кавалериста» Н. Гумилева. Огорчает отсутствие толковой вводной статьи и комментариев. В общем и целом рекомендую, даже школьникам для формирования общего представления о войне глазами думающего военного человека.

© Как много писателей, как мало читателей… Скрыть

Как и во всех остальных книгах этой серии, великолепные рисунки Мориса Пледжера. Вообще исполнение книги таково, что даже жалко пускать её в ход как заурядную книгу наклеек - обычно такие и качества и цены гораздо более низкого, попользовались и выбросили. В таком оформлении у нас не все иллюстрированные энциклопедии и справочники выпускаются.
Издание обладает значительно большим развивающим потенциалом, чем другие выпуски этой серии, поскольку здесь много заданий предполагает изучение счёта и цветов. Это нас немного озадачило - книжка всё-таки не для самых маленьких малышей, так как и задания и текст не самые простые, а для трёх-четырёхлеток. Но такие детишки уже считать (до 10) умеют достаточно хорошо, да и цвета (пять-семь основных) знают неплохо (возможно, не все с этим согласятся). Так что счёт и цвета здесь скорее метод знакомства с животным миром.
Недостатком общения с этой книгой (как и с другими в этой серии) является то, что наклейки держатся довольно плохо, а отрываются не всегда легко (надо быть внимательным, чтобы не порвать).
Как бы то ни было, рекомендую это издание, как и всю серию, - данная книга своих денег стоит. Скрыть

Сразу скажу, что аннотация к этой книге написана человеком, ее не читавшим. Утверждение, что "книга Клауса Фрицше - редкая возможность увидеть боевую работу германского бомбардировщика глазами одного из членов экипажа, подробный и честный рассказ о боевых вылетах и рискованных заданиях, о бомбовых ударах по советским тылам и коммуникациям, о налетах на стратегические объекты и потерях от зенитного огня и атак истребителей", абсолютно не соответсвует действительности. Автор был сбит в первый же свой боевой вылет и вместе со всем экипажем попал в плен. Точка. Никаких других боевых вылетов он никогда не совершал и поэтому поведать нам об вещах, описанных в "рецензии", не мог.
Но его рассказ от этого не менее интересен. Как раз о войне – действиях на фронте, боях и отношениях с товарищами по оружию, врагами и местным населением написано много. Фрицше описал всю свою жизнь и именно то, что предшествовало его краткой фронтовой карьере, и то, что последовало за ней, составляет наибольший интерес. Начнем с начала. Вырос он в семье небольшого прусского чиновника, ветерана Первой мировой, ярого националиста и антикоммуниста, ставшего впоследствии депутатом парламента (интересно, что он считался специалистом по РККА и уже в конце июня 41 г. сказал своему сыну, что Германия войну проиграла) . Дети были воспитаны в консервативном духе, с 9 лет учились стрелять, хотели служить в армии и восстановить честь Германии. Проучившись в различных учебных заведениях (подробный рассказ о которых – один из самых ярких в книге), Фрицше в мае 41 г. поступил на службу в Люфтваффе, где он обучался на бортрадиста, да так успешно, что был оставлен в качестве преподавателя и на фронте очутился лишь летом 43 г. Первый вылет стал последним, после этого был лагерь для военнопленных (описание пребывания в нем – отдельный очень интересный рассказ). В лагере началась активная "перековка" бывшего гитлерюгендовца в участника "Свободной Германии", чему автор не особенно противился. В результате из него вышел сначала курсант антифашистской школы, а потом и активист антифашистского актива, потом сотрудник политчасти (этой должности он, впрочем, лишился за непонимание "остроты момента"), бригадир. Среди русских и немцев ему встречались самые разные люди – приспособленцы, подлецы, честные и порядочные люди. С русскими девушками у него даже завязывались серьезные отношения. После освобождения в 1949 г. (отпускать его не хотели, пришлось симулировать тяжелую болезнь) автор начал новую жизнь – уже в ГДР, став техническим переводчиком с русского на немецкий. Этому посвящены последние 100 стр. текста, не столь интересные и познавательные, как предыдущие 300, но все же любопытные…
Множество фотографий из личного архива автора придают этой книге редкую наглядность. Книга во многом уникальна, как и судьба самого атора, поэтому смело рекомендую ее всем интересующимся историей не только Великой Отечественной, но и вообще историей XX века. Скрыть

Архиепископ Василий (в миру Всеволод Александрович Кривошеин) (1900-85) — известный русский православный епископ западного мира, с 1960 г. — архиепископ Брюссельский и Бельгийский. Известен также своими богословскими трудами об отцах Церкви и их творениях. Сын царского министра земледелия, сподвижника Столыпина. Незакончив Петроградский университет, принял участие в Гражданской войне, воевал в Добровольческой армии. После тяжелого обморожения был вывезен в конце 19 г. в Египет, оттуда перебрался в Европу. В 1925 г. служил в монастыре на Афоне, принял там постриг и прожил до 47 г., много занимаясь богословием. Под давлением местных властей вынужден был покинуть монастырь. Осев сначала в Англии, где перешёл в Московский Патриархат, возведен в сан архимандрита. Также много занимался патристикой. В 1960 г. назначен епископом Брюссельским и Бельгийским. Отношение к нему было разным: на Западе го считали «красным», а в СССР не забывали о его белогвардейском прошлом. Участник многих богословских форумов, в том числе Поместного Собора РПЦ 1971 г., которому и посвящена данная книга.
После смерти патриарха Алексия I 1970 г. нового патриарха не избирали очень долго, больше года, хотя по церковным канонам это должно быть сделано в срок не позже шести месяцев. Существовало два основных кандидата: глава Отдела внешних церковных сношений митрополит Никодим (Ротов) и патриарший местоблюститель митрополит Пимен (Извеков). Довольно скоро последний остался единственным претендентом, избранным в июне 1971 г. открытым голосованием.
Повествование архиепископа Василия — это очень откровенный рассказ о событиях, предшествующих Поместному собору и его проведению. Это честный и объективный взгляд со стороны на происходившему в РПЦ в начале 70-х гг. Взгляд дружелюбный, но не предвзятый, хотя многое архиепископа Василия не устраивало (в частности, открытые, а не тайные выборы патриарха) и давление советских властей на церковь, которому последняя подчинялась, особенно не сопротивляясь. Вообще РПЦ показана как подконтрольная и несвободная, что едва ли будет симпатично многим.
Это очень ценный материал для понимания церковной и светской истории 1960-70-х гг., в частности, своими портретами высших иерархов церкви. Фактически это поденные записки того, чему был свидетелем арз. Василий в конце мая – начале июня 71 г. в Москве. Жаль, нет современных примечаний (хотя втексте кое-где встречаются комментарии редактора).
Сами воспоминания занимают 155 стр., документы и материалы Собора, данные как приложения — около 70 стр. Тексты книги предшествует небольшое введение в виде сокращенной статьи Н.И. Ставицкой 2000 г.
Неплохое оформление: твердый переплет, средний офсет. Есть две вклейки с ч/б иллюстрациями разного качества, а также несколько фоторграфий в тексте. Тираж 5000 экз.
Рекомендую как взвешенное и умное сочинение человека, писавшего для истории, а для осуждения.

Как много писателей, как мало читателей… Скрыть