Историк и поисковик из Севастополя, бывший моряк Александр Валерьевич Неменко (1966-) мне еще относительно недавно не был известен. Узнал я о нем после появления его первой книги «Черноморский флот в годы войны», выпущенной изд-вом Вече в 2015 г.
Работа мне та в целом понравилась, хотя и вызвала некоторые замечания, скорее по форме, нежели по содержанию.
Мне пришлось столкнуться с критичным отношением к историческим штудиям Неменко со стороны некоторых специалистов по обороне Севастополя, обвинявших его в умышленных и неумышленных искажениях документов. Не берусь быть судьей в этом споре, но какие-то вещи еще тогда вызвали мое внимание.
Для протокола скажу, что некоторые особенности работы Неменко сохранились и в рассматриваемом труде, но что-то изменилось в лучшую сторону. Скажем, списка литературы в книге по-прежнему нет, отсылки (откуда что взято) к цитируемым текстам теперь везде имеются. Нет ни одной толковой карты (либо маленькие, либо плохого качества, да еще и немецкие), что всегда плохо без каких-либо оправданий. Нет и списка сокращений, что верно заметил в своей рецензии Жан-Поль. Фото, приведенные в книге, вышли в целом плохого качества (это претензия явно к издательству).
Увлекшись критикой формы, надо бы вернуться к оценке содержания.
Последнее время вышло (и продолжает выходить) множество работ, посвященных боевым действиям в Крыму. Своего рода итогом этих исследований, фиксирующим состояние современной исторической науки, стало объемное издание «Битва за Крым» А. Исаева и др.
А.Неменко рассматривает один эпизод Великой Отечественной, связанный с сухопутной частью сражений за полуостров в сентябре-ноябре 1941 г. Это было время, когда прошел первый шок оо нападения Гитлера, но еще не сгорели в сражениях кадровые части РККА вместе с подготовленными перед войной усилиями всей страны запасами различного вооружения и боеприпасов.
А. Неменко воссоздал в хронологической последовательности эти несколько месяцев, детально показав готовность советского командования к обороне Крыма, планы немецкой стороны, и непрекращающиеся бои, начавшиеся упорными столконовениями на укреплениях Перекопа, и закончившиеся довольно печально под Севастополем.
Ставку А. Неменко сделал на привлечение новых источников. Это, пожалуй, самая сильная и выгодная сторона его книги. Если советских архивных материалов сохранилось от того времени очень мало (а часть, если верить Неменко, была еще и подчищена после войны), официальные воспоминания оставляют желать лучшего своей очевидной тенденциозностью и стремлением переписать в выгодном для авторов историю, то немецкие материалы сохранились на качественно другом уровне.
С ними автор и провел весьма серьезную и добротную работу. Он не ограничился простым сопоставлением типа «в ЖБД такой-то советской стрелковой дивизии говорится то-то, а в ЖБД такой-то немецкой пехотной дивизии говорится то-то; ты, читатель, сам смотри, где правда». Он постарался вытащить из многочисленных немецких документов данные, восполняющие утраченные советские источники. Например, сохранилось немало переведенных на немецкий язык оригинальных советских материалов, захваченных вермахтом. Кроме этого, много интересного открывают протоколы допросов советских пленных и перебежчиков (последних было много, в том числе офицеров, да еще и с ценными секретными сведениями). При этом немцы в своих донесениях неоднократно отмечали, что советские части «стояли насмерть».
Неменко очень невысоко оценивает уровень советского командования после сдачи Перекопа, допуская сознательное подыгрывание немцам. Не очень верится в такой заговор, скорее, речь идет о качестве принятия и исполнения решений. Автор также резко критикует командующего 9-м стрелковым корпусом генерал-лейтенанта Батова, утверждая, что тот провалил все вверенные ему операции, но смог выйти сухим из воды, а потом в своих воспоминаниях осветившим всё происшедшее в выгодном для себя свете.
Спорные данные – по датам, местам, интенсивности и результативности боев – Неменко проверяет, например, по немецким сводкам, находя там подтверждение или убедительное опровержение тех или иных официальных установок.
Отмечу хороший перевод немецких документов, правда, почему-то саперы почти везде в документах называются «пионерами». По этому принципу надо тогда всё на немецкий манер переводить, скажем, пехоту переименовать в инфантерию, и проч.
Эти документы автор дает как в виде цитат в тексте, так и приложений к главам своей книги (здесь разделю и расширю претензии Жан-Поля – приложений в оглавлении нет еще и 13-17, 21 и 25, а не только 8-9). В отдельных случаях объем этих приложений сопоставим с общим объемом глав.
В итоге получилось не только хорошее описание тех давних боев, но и действительно хороший анализ различных материалов, на котором это описание выстроено.
Всячески рекомендую эту добротную и хорошо написанную книгу всем интересующимся историей Великой Отечественной. Буду ждать следующих работ А. Неменко.

© Как много писателей, как мало читателей… Скрыть

Эту книгу Алексей Исаев написал, по его признанию, еще в 2013 г., но потом разные срочные проекты заставили отложить работу, чтобы довести ее до ума, когда представилось время. Наверное, эта вынужденная пауза пошла новому исследованию авторитетного отечественного историка Великой Отечественной войны на пользу. Книга написана, на мой взгляд, явно лучше предыдущих — ясно, последовательно, гораздо более читаемо (без свойственных раннему Исаеву увлечению техническими деталями а-ля «первая колонна марширует…», «вторая колонна марширует…»).
Содержание рассматриваемого издания вполне понятно раскрыто в аннотации. Автора события весны 1944 г. привлекли, наверное, малоизученностью темы и живостью, если так можно выразиться, сюжета. Действительно, в марте-апреле 1944 г. на Правобережной Украине развернулись чрезвычайно интересные события: утопая в жидком украинском черноземе, под сменяющими друг друга снегопадами и дождями двигаются туда-сюда, смешавшись в одну общую кучу-малу, советские и немецкие пехотинцы, артиллеристы, танкисты и их вязнушая в бездорожье техника.
А. Исаев показывает, что на тот момент силы противника и наши были практически равны. У РККА значительно выросла материальная укомплектованность частей (танки, артиллерия, автотранспорт), но советские танки по-прежнему (с лета 1943 г.) уступали по своим боевым качествам немецким «Тиграм» и «Пантерам» и САУ. Появившиеся новые тяжелые танки «Иосиф Сталин» были еще сырыми, да и в войска они пришли пока в небольшом количестве. С точки зрения стратегии, картины похожая: немцы прозевали подготовку и начало советского наступления и действовали с опозданием, неся огромные потери. Зато советское командование пропустило переброску с Запада целого танкового корпуса СС и позволило практически окруженным немцам, умело маневрирующим, прорвать нашу блокаду и выйти (правда, почти полностью без техники) к своим.
Как результат, вермахт весной 44 г. еще рано было списывать со счетов. Да, он получил по полной программе, но удалось это нашим весьма большой кровью.
Все эти любопытные и познавательные эпизоды войны автор рассматривает практически только на архивных материалах, в основном немецких, что значительно увеличивает новизну этого издания и его ценность для широкого цитателя.
Последнему поможет лучше понять и получить бОльший интерес от этого качественного труда, который я всячески рекомендую всем интересующимся историей Великой Отечетвенной войны, наличие значительного количества иллюстраций (правда, в основном плохого качества, особенно если сравнивать с оригиналами) и карт (как в тексте, так в отдельной вклейке).

© Как много писателей, как мало читателей… Скрыть

Религия в Советском Союзе была силой враждебной. Её могли терпеть (сосуществовать), могли «решительно и беспощадно искоренять», но она всегда была идеологией, противостоящей коммунистической идее, смущающей и отвлекающей строителей светлого будущего от единственно важного дела.
Времена, конечно, были разные: и если в первые десятилетия советской власти активных священнослужителей и верующих в массовом порядке расстреливали и ссылали, то потом им дали возможность следовать своей вере (в пределах закона, конечно, т.е. тихо и скромно). При этом никаких особых различий не делалось, католик ты или православный, буддист или мусульманин. Главное, чтобы ты знал свое место.
Книга Марияна Пороховника рассказывает о жизни и вере человека, представляющего не самую распространенную группу верующих, а именно – евангельских баптистов – на протяжении нескольких десятилетий, от предвоенных лет до конца 20 в.
Автор, Мариян Степанович Пороховник (1939-), родился и вырос на Западной Украине, в карпатском селе. Именно с детства он и начинает свое повествование. Самые первые сильные воспоминания – о войне, которая дважды прошлась через их село, но семью его особенно не затронула.
Первые уроки веры маленький Мариян получил от матери, баптистки. Отец пришел к вере, уже будучи немолодым человеком, но религиозным чувствам жены не препятствовал. Однако он настаивал на том, чтобы сын обязательно получил образование, и тот окончил 10 классов, хотя учиться было тяжело: время было голодное, да и в школу приходилось ходить пешком в соседнее село, а в старших классах вообще учиться в интернате.
В армии М. Пороховник служил радистом в ВДВ, после демобилизации поселился в Москве, стал машинистом на железной дороге, начальство его ценило (еще бы, не пьет, не ворует, отвественный). В общем, вполне обычная жизнь, в которой место для веры особенно не было. При этом родителей и родственников Пороховника, а также знакомых за веру преследовали, и очень сурово (см. скан стр. 230-33). Но семена, посеянные в дестве, не погибли, со временем и сам Пороховник, и жена крестились, и стали сами активными проповедниками.
Обо всем этом М. Пороховник подробно рассказывает в своей книге. До перестройки (первые 90 стр.) читать очень любопытно, потом препятствия исчезли, и стало скучновато – рассказ превратился в перечень мероприятий (встречи, конгрессы и т.д.).
Следующий раздел книги (около 100 стр.) – это уже не воспоминания самого автора, а его (и не только) рассказ о друзьях и единоверцах. Здесь много редких человеческих историй, достойных того, чтобы узнать о них.
В общем и целом данная книга раскрывает малоизвестные страницы советской истории и малоизвестный личный опыт.
Хорошо написанное, качественно оформленное (твердый переплет, офсетная бумага, много иллюстраций в тексте неплохого качества), снабженное толковыми примечаниями автора издание будет любопытно всем интересующимся историей нашей страны во второй половине 20 в. Рекомендую.

Как много писателей, как мало читателей… Скрыть

Сразу скажу, что название этой интересной книги неудачно. Не все евреи, чья жизнь описана в ней, были пиратами, не все пираты евреями, и не все ее герои жили и действовали на Карибском море.
Но название — вещь вторичная, хоть и важная. О чем же на самом деле эта работа? В 1492 г., когда Колумб отплыл на поиски Индии (закончившиеся открытием Америки), в Испании инквизиция начала массовую чистку страны от неверных. Главными неверными стали евреи, которые в соответствие с королевским эдиктом стали столь же массово покидать страну. Выбора особенно не было – или крещение, или изгнание. Для решивишихся на последнее вариантов практически не имелось: они (в основном) бежали в Португалию, или в Новый Свет, где со временем смогли хорошо устроиться.
Был еще один путь, доступный преимущественно для еврейских мореплавателей и навигаторов. Часть их поселилась в Оттоманской империи. Вместе с братьями-мусульманами, которых также изгоняли из Испании как нехристей, иудейские беженцы успешно использовали свои морские навыки в организованном против испанцев пиратстве.
Спустя столетие еврейское благополучие в Америке вызвало раздражение католической церкви, отправившейся в Мексику и Перу, где инквизиторы стали сжигать еврейских лидеров, конфисковывать их имущество и бизнес. Как результат, необыкновенно выгодная торговля серебром перешла их рук еретиков в руки благородных христиан.
Бежать из Америки евреям было уже некуда — почти во всей Европе свободное проживание иудеев было запрещено. Везде, кроме Голландии. Здесь обосновалась немногочисленная, но активная еврейская община, глава которой, как и многие ее члены, зарабатывал на кусок хлеба (да что там – на картины Рембрандта) пиратством. Извлеченные из прошлого уроки показали голландским евреям, что бороться за свое выживание можно только силой, что они и сделали, организовав убедительное противодействие политике Святого террора, развернутого Испанией против евреев, террором против торгового флота Испании, везшего драгметаллы и прочие ценности из Нового Света в Испанию, за счет чего последняя и могла существовать. В этом евреи нашли союзников не только среди вест-индских пиратов, но также Англии и Голландии.
Автор этой книги, Эдвард Крицлер, много лет работал в Агентстве туризма Ямайки, написал десятки статей и снял несколько фильмов об острове и его достопримечательностях. Рассматриваемая работа вышла в свет в 2008 г. и стала его первым историческим трудом (она же была и последней – в 2010 г. Крицлер умер в возрасте 69 лет от рака).
В этом издании автор рассматривает один из эпизодов жизни еврейской диаспоры после изгнания из Испании и Португалии. Э. Крицлер убежден, что экспедиции Колумба и Кортеса пользовались активной поддержкой (в том числе финансовой) крещеных христиан (т.н. конверсос) этих двух стран, которые в землях Нового Света искали спасение от инквизиции. Сотни конверсос участвовали в путешествиях в Америку, хотя это им было запрещено. Император Священной Римской империи Карл V в начале 16 в. официально разрешил евреям селиться на Ямайке, ставшей настоящей еврейской колонией (принадлежавшей до середины 17 в. семье Христофора Колумба, получившего его в награду от испанской короны). Грамотные и предприимчивые евреи оказались нужны императору, закрывавшему глаза на их веру, евреи же получили в императоре защитника, позволившего им существовать и вести дела.
Хронологически книга охватывает период с конца 15 до конца 17 в. Много рассказывается об освоении европейскими государствами Южной Америки; международных отношениях вокруг Нового Света. Но основной рассказ идет о евреях-торговцах, а не пиратах, торговле, а не войнах (хотя последних было и немало).
Читать об этих страницах европейской истории было любопытно, поскольку известно об этом довольно мало. Автор активно изучил не только разнообразные исторические работы, вышедшие по обе стороны океана, но и основательно поработал с архивами. Прежний опыт помог ему создать книгу, написанную живо и доступно.
Отмечу хороший перевод М. Бородкина, не только точно передавшего текст Крицлера, но его многочисленные примечания к тексту, грамотно сохранив английское написание названий всех источников, упомянутых Крицлером. Увы, нет иллюстраций и карты. Приятно радует минимум опечаток.
Рекомендую эту необычную и обстоятельную работу всем интересующимся историей международных отношений на закате Средневековья и заре нового времени.

© Как много писателей, как мало читателей… Скрыть

Эта книга, созданная молодой саратовской исследовательницей Александрой Викторовной Калякиной на основе ее кандидатской диссертации под названием «Подданные стран - участниц Четверного союза в Саратовском Поволжье: 1914-1922 гг.», защищенной в Саратовском госуниверсите в 2013 г., представляет из себя полноценную академическую работу с введением и заключением, многочисленными примечаниями, приложениями, списком использованной литературы и источников, именным указателем.
Выпущенное немаленьким для наших дней тиражем в 2000 экз., это хорошее историческое исследование, боюсь, будет долго расходиться в печати, поскольку широкого читателя она вряд ли прельстит, а специального читателя, готового приобрести это недешевое издание, увы, можно пересчитать по пальцам.
Ну вот, теперь эту рецензию читает только тот, кому это действительно интересно.
Автор начинает с того, что войны начала 20 в. отличались от войн прежнего времени, среди прочего, тем, что уже требовалось не физически уничтожить солдат противника, а лишь вывести их из непросредственного участия в боевых действиях. Для военнослужащих, попавших под огонь средств массового поражения и/или засевших на месяцы в окопы, плен перестал быть чем-то недостойным, а, наоборот, способом избежать ужасов современной войны. Исключение же из экономической жизни миллионов трудоспособных мужчин превратило военнопленных не в обузу, которую надо кормить и охранять, а в достойную замену ушедшим на фронт рабочим и крестьянам.
Как результат, военнопленные стали гораздо более значимым фактором общественной жизни и участниками большего количества процессов внутренней жизни страны (что для России после Февральской революции стало особенно актуально), чем раньше.
Хронологически автор рассматривает период с начала Первой мировой войны летом 1914 г. и до ноября 1922 г., когда была завершена репатриация пленных из Поволжья. Основой для исследования А.В. Калякиной стали архивные материалы ряда центральных и региональных архивов, большая часть из которых впервые была введена в оборот, воспоминания. публикации СМИ тех лет.
Общее количество военнопленных в Саратовской губернии не превышало 33 тысяч. Работали они в основном в сельском хозяйстве, где были очень востребованы уже с лета 1915 г. При этом Саратовская область отправила служить в армию около 360 тысяч человек, или почти половину трудоспособных мужчин. Военнопленные не могли заменить их всех, отсюда начинается сокращение посевной площади и недобор хлеба, что стало одной из важнейших причин продовольственного кризиса, поразившего Российскую империю в 1916 г.
В 1918 г., с завершением Первой мировой войны, многие, но не все военнопленные стали уезжать на родину (последние покинули Россиию в конце 1922 г.). Автор приводит любопытные данные об участии военнопленных (преимущественно немцев и жителей Австро-Венгрии) в интернациональных отрядах и Красной армии после Октябрьского переворота. В частности, служившие в разных вооруженных отрядах большевиков венгры отличились участием в красном терроре.
В целом получилась интересная регионоведческая работа, правда, без особой изюминки. Рекомендую этот, содержащий различные малоизвестные детали, но в целом довольно суховатый академический труд историкам и краеведам, желающим больше узнать об одном из аспектов жизни российской провинции на сломе эпох.

Как много писателей, как мало читателей… Скрыть