Эта книга рассказывает в основном о жизни человека, в прошлом у которого было многообещающее будущее. В начале 1930-х гг. молодой немецкий естествоиспытатель (зоолог) Эрнст Шефер два раза съездил в Тибет на американские деньги и прославился. Причиной этому было не только то, что он стал вторым белым человеком в мире, застрелившим (в 1931 г.) панду, а то, что он действительно привез из своих путешествий уникальные коллекции животного и растительного мира Востока, побывал там, где до этого удалось побывать очень немногим исследователям и популярно рассказал об этом в своих, ставшими весьма популярными книгах. Когда закончилась вторая экспедиция Шефера, к власти в Германии пришел Гитлер и нацисты быстро по достоинству оценили молодого ученого, к тому моменту уехавшему в США и собиравшемуся продолжить свою карьеру там. Шеферу пообещали государственную поддержку и он вернулся на Родину, где над ним взял шефство глава СС Генрих Гиммлер, который полагал, что арийцы – это потомки народа, пришедшего с Луны, а на Тибете можно найти ответы на многие вопросы, волновавшие его. Шефер вступил в СС и его научная карьера, вполне успешная до мая 1945 г., была связана именно с Тибетом. При энергичной (финансовой и организационной) поддержке Гиммлера небольшая группа ученых во главе с Шеффером отправилась на Восток, проведя основное свое время в Тибете. Во время этой экспедиции Шеферу удалось почти невозможное - получить приглашение приехать в Лхасу, духовную столицу Тибета, где он с коллегами оставался почти два месяца, засняв очень многое из увиденного на кино- и фотопленку (впоследствии на основе этих съемок был сделан фильм, выпущенный на экраны III Рейха ближе к концу войны). После этого Шеффер в Тибете больше никогда не был, хотя прожил долгую жизнь, скончавшись в 1992 г. Планы и желание были, да вот что-то никак не складывалось. Не состоялась экспедиция в Тибет, о которой договаривались в период недолгой дружбы с СССР (денег не хватило), не попала в 1942 г. на Кавказ т.н. "Зондеркомманда К", которая под руководством Шефера должна была изучать советский Кавказ (как-то не до того стало…). Остальное время Шефер занимался наукой и интригами, сотрудничал с созданной Гиммлером исследовательской организацией "Аненэрбе" ("Наследие предков") и все планировал поездку в страну, к которой в нацистской Германии испытывали какое-то странное чувство…После войны Шефер, сумевший подать в суде свою деятельность в качестве подчиненного Гиммлера как саботаж (!), был оправдан, но работу по специальности более не получил, и трудился смотрителем то зоопарка, то ботанического сада. Как тибетолог он был надолго забыт.
Книга состоит из трех неравных частей – исторический очерк неизвестного мне (каюсь!) А. Кондратьева на 30 с. "Немецкий путь в Гималаи" (на мой взгляд, слишком много эзотерики), собственно исследование А. Василенко (на 170 с.) и воспоминания Шефера "Тайны Тибета" о его последней экспедиции в Тибет (на 130 с.), написанное довольно бойко и интересно.
В книге имеется вкладка из несколько десятков цветных фотографий, сделанных, как понял, Шефером и его коллегами в Тибете – правда, я могу и ошибаться, нигде в книге это никак не комментируется. В тексте много черно-белых фотографий, но газетная бумага делает многие из них почти не различимыми.
Книга специфическая, хотя как и другие работы Васильченко, посвященные мистике III Рейха, очень любопытная и содержательная. Можно ли порекомендовать ее? Пожалуй, это чтение все же на любителя. Мне понравилось. Надеюсь, вам тоже. Скрыть

Данная книга, составленная из фрагментов интервью, взятых А. Драбкиным и его коллегами по интернет-проекту "Я помню", представляет собой хрестоматию воспоминаний солдат и младших офицеров о боях под Сталинградом летом 1942 - зимой 1943 г. Это летчики, саперы, танкисты, пехотинцы, минометчики, медики, артиллеристы, разведчики, местные жители. Всего около 40 фрагментов разного объема от двух до 18 стр. В предыдущих книгах Драбкина публиковались полные тексты воспоминаний Отрощенкова, Гольбрайха, Ульянова, Воробьева и др., откуда были взяты куски для составления этого несвежего сборника.
Это, к сожалению, т. н. перепаковка – переиздание ранее выходившей книги без каких-либо изменений, обычно в новой серии. Впервые данная публикация появилась в 2012 г. в серии "Сталинград". Затем – в 2013 г. в серии «Война и мы», потом – в 2017 г. в серии «Оболганные победы Сталина». Все издания были стереотипными, даже опечатки не менялись. Сейчас только добавилась странноватая ура-патриотическая аннотация, где академик Капица оказывается каким-то боком привязан к Сталинграду и вообще к Великой Отечественной…
Поскольку в книге собраны фрагменты интервью с людьми, воевавшими не только под Сталинградом, то они по большей части идут без начала и конца, что портит общее впечатление отих рассказа. Некоторые воспоминания получились какие-то "не сталинградские", т.е. вообще о войне, и описанные в них события могут быть отнесены и к другим фронтам, и к другим периодам времени (напр., интервью с А.С. Константиновым), поэтому их привязка к данной коллекции не вполне очевидна.
Возможно, кому-то будет интересно ознакомиться с этой публикацией, но вторичность и дешевизна в изготовлении сильно портит общее впечатление. У Драбкина были вещи и получше - качественнее и сильнее.

Как много писателей, как мало читателей... Скрыть

В детстве, когда мы, насмотревшись гэдээровских фильмов с Гойко Митичем, играли в войнушку, мы не знали, что с индейцами воевали не только жадные, злые и коварные американцы. Как я выяснил для себя, в начале 19 в. шла пусть и не масштабная, но вполне ожесточенная русско-индейская война, да не где-нибудь, а в Америке.
И вот теперь, много десятилетий спустя, я смог познакомиться с интересным и обстоятельным описанием этого забытого конфликта. Помог мне в этом Александр Васильевич Зорин (1967-) — главный хранитель Курского государственного областного музея археологии, кандидат исторических наук, автор ряда работ преимущественно по истории Курского края. Однако с 1990-х гг. в сферу его интересов (интересно, как — где Курск и где Аляска, может, тоже в войнушки играл?) попадает русская Америка. Как результат, темой его диссертации стала «Индейская война в Русской Америке» (1999). В 2002 г. она вышла отдельной книгой в издательстве Курского госуниверситета. Кроме этого труда, в 2000-е гг. у А.В. Зорина вышло несколько основательных работ в серии «Мир индейцев» (СПб). Рассматриваемая книга — это ее дополненное и переработанное издание.
Это полноценное академическое исследование (с постановкой проблемы, оценкой источников и работ по теме), но написанное не сухо и скучно, а вполне читабельно, да еще и прекрасно проиллюстрированное.
Автор начинает свой рассказ с того, что отношения между русскими колонистами и аборигенами традиционно изображались в отечественной исторической науке черно-белыми тонами — или умилительно, или агрессивно. Отношения между русскими и индейцами русской Америки стали складываться с начала 1730-х гг., после экспедиций русских путешественников в Северную Америку. С середины 18 в. туда отправляются купцы и охотники, поскольку пушной зверь там казался неисчерпаемым. В 1799 г. была создана Российско-американская компания, которой до 1818 г. руководил А.А. Баранов, успешно осваивающая американские земли. Но на этих землях жили индейцы, вставшие на пути русской экспансии (дипломатично именуемой в советское время «освоением»). Это были могущественные по местным масштабам и воинственные тлинкиты, племя Северо-Западного побережья Аляски, выступившееся за сохранение своих охотничьих угодий и традиционного образа жизни. В этой решительной борьбе оказались задействованы и индейцы, и алеуты, служившие русским, и русские моряки, и американцы с англичанами. В широком смысли слова этот конфликт тянулся с 1741 по 1821 г., реально же его острая фаза пришлась на первую четверть 19 в.
Книга А.В. Зорина рассказывает об этой войне, ее причинах, ходе и участниках. Источников о тех событиях сохранилось достаточно, но многие из них носят предвзятый характер. Скажем, в наших индейцы изображаются диким народом, который подстрекали против русских иностранные торговцы. Тлинкиты действительно были воинственным племенем, хорошо и энергично сражавшимся на суше и море. На вооружении имели холодное оружие, но с начала 19 в. к ним всё больше проникало оружие огнестрельное (им его охотно продавали американцы). Автор выделяет три основных причины, вызвавших индейскую войну в русской Америке: 1) хищническое истребление пушного зверя (в основном каланов), лишавшее тлинкитов их привычного промысла и объекта торговли с иностранцами; 2) многочисленные «обиды и притеснения», чинимые тлинкитам служащими и работниками Русско-американской компании (грабеж, изнасилования, убийства и проч.); 3) подстрекательство англо-американских морских торговцев, конкурентов РАК. Первое столкновение произошло в 1792 г., когда отряд тлинкитов напал на русский отряд. Затем в 1802 г. последовало уничтожение одной их русских крепостей, вызвавшее в 1804 г. ответный удар русских. Хрупкий мир сменился новым нападением индейцев, совершенным вполне предательски — и таким же предательским ответом со стороны русских. Тлинкиты, не желавшие складывать оружие (а уних его было много, включая мелкие пушки) и численно превосходившие русских, продолжили боевые действия в формате партизанской войны, фактически заперев русских в их крепостях. Результатом этого стало падение добычи РАК и перемещение ее промысловых маршрутов в Калифорнию. В конце концов, индейцы отстояли свою независимость, а русские победили не на полях сражений, а посредством распространения своей культуры.
Книга включает, кроме авторского текста, еще и много разнообразных приложений, включая словарь.
С точки зрения оформления — это очень хорошее издание: твердый переплет, офсетная бумага, вклейка с ч/б и цветными иллюстрациями, много рисунков в тексте. Многовато опечаток. Тираж 500 экз.
Рекомендую это любопытное исследование, насыщенное интересным фактическим материалом и раскрывающее малоизвестную страницу истории нашей страны двухстолетней давности.

Как много писателей, как мало читателей… Скрыть

Попробую исправить нелестное впечатление, созданное рецензией Ирины, взявшей для чтения книгу явно не по своим силам. Итак, авторы этого добротного исследования - Валерий Анатольевич Любартович (1944-), к.т.н., профессор Московского государственного университета инженерной экологии (бывш. МИХМ), автор ряда публикаций по истории Москвы, и Елена Михайловна Юхименко (1959-), д.ф.н., старший научный сотрудник ГИМ, специалист по средневековой отечественной культуре и литературе. Это уже не первая их совместная работа.
Рассматриваемый труд посвящен истории купеческой семьи Прове, жившей на протяжении столетия в районе Басманных улиц, где традиционно селились русские немцы. Здесь ими были возведены здания, сохранившиеся по сегодняшний день и активно используемые различными организациями. Книга состоит из пяти глав. Первая предлагает краткий очерк истории заселения Немецкой слободы в 15-20 вв. Вторая повествует о «московских немцах» в Басманной слободе – купцах и ремесленниках. Третья и четвертая главы, занимающие около половины объема книги, рассказывают о купцах, промышленниках и банкирах Прове в Москве, а также об их строительной деятельности в самом городе и Подмосковье. Кроме того, здесь много говорится и о других немецких и отечественных предпринимателях тех лет. Последняя глава сообщает о судьбе членов семьи Прове после 1917 г. (едва ли на самый интересный раздел книги).
Основатель династии Прове родился в Западной Пруссии в 1797 г. В 1830-е гг. он переехал в Россию с семьей и поселился в Москве, приняв российское гражданство. Но он вскоре умер, а его дело подхватил старший сын Иван (Иоганн) Карлович, добившийся к концу жизни признания и богатства. В духе тогдашнего времени он занимался благотворительностью (в частности, став одним из первых московских коммерсантов, пожертвовавших деньги на строительство Музея изящных искусств им. Александра III), собрал приличную коллекцию картин. Во всем этом ему наследовали сыновья – строили, успешно занимались делом, собирали произведения искусства. Но всё закончилось в 1918 г. национализацией. После революции старшие Прове смогли уехать за границу, младшие остались. Здесь последних ждало разное – кого Сталинская премия, кого лагерь, кого расстрел. Дома и дачи отняли, коллекции родителей, содержавшие весьма ценные вещи, были конфискованы, разорены, отчасти распроданы за рубеж, отчасти утрачены. Но память о Прове и их вкладе в историю и архитектуру Москвы сохранилась, за что большое спасибо авторам этого труда, потратившим много времени и сил для восстановления прошлого.
Отмечу хорошее оформление этого издания – твердый переплет, формат чуть больше обычного, качественный офсет. Безусловным достоинством этой книги является огромное количество иллюстраций, как ч/б в тексте (из 220 стр. общего объема книги иллюстрации занимают чуть меньше трети), так и цветных на вклейке. Есть именной указатель. Тираж 2000 экз.
Рекомендую эту хорошо написанную и добротную работу как тем, кто интересуется краеведением Москвы, так и всем, кому любопытно побольше узнать об истории нашей страны с середины 19 по середину 20 в.

© Как много писателей, как мало читателей… Скрыть

Очень любопытная попалась мне в руки книга. Узнал я о ней случайно, брал отчасти наугад, но не жалею. Сейчас вам всё расскажу.
Жил-был крестьянский мальчик, Коля (Николай Михайлович) Белоусов (1913-2012). Перебрался впоследствии в Ленинград, перепробовал разные профессии, наконец, устроился на завод «Большевик» токарем. Поступил на рабфак, был активистом, рабкором разных местных и центральных газет. Любил (без взаимности) девушку Шуру и Красную Армию (а еще комсомол и Ленина). С Шурой отношения не выстраивались, а вот в армию в 37 г. его взяли. В армии, несмотря на четыре класса образования, отправили в школу младших командиров, а потом на войну, в Финляндию (благо служил в Питере же).
Дело, в общем, обычное. Таких колей было тогда много (после войны вот, правда, их стало сильно меньше), да не совсем. Дело в том, что наш Коля вел дневник. Начал его в 34 г. (тогда это было модно, эдакая саморефлексия для деревенской молодежи, их даже печатали), когда закончил, не сказано, но сохранились записи только с сентября 37 по декабрь 39 г. (и не полностью).
Это практически повседневные записи малообразованного человека, наивного, убежденного в том, что он живет в лучшей в мире стране. Ему скучновато (в армии оказалось не так здорово, как мечталось), он много читает, ходит на лекции, в кино, в театр. Выпивает, ухаживает за девушками, вступает в партию. Читая его дневник, лучше понимаешь, чем жило и как думало первое поколение страны Советов. Много газетных штампов тех лет, разных банальных и наивных рассуждений, заимствованных из книжек мыслей и фраз. Вот несколько примеров. «Замечательный день, я сегодня выбирал правительство моей страны и охотно отдал свой голос тов. Калинину и Сметанину. Получив бюллетень, я зашел в кабину для тайного голосования, и там я зорко вгляделся в фамилии этих двух замечательных людей. Я знаю их, как они преданы нашей родине, любят нас, поэтому я охотно не стал зачеркивать своих представителей, а оба бюллетеня положил в конверт и опустил в урну. В это время я поклялся помогать своим кандидатам, чтобы еще лучше и спокойнее жил мой народ, пел прекрасные песни о своей счастливой жизни. Сегодня праздник, мы вставали, кто когда желает, некоторые бойцы встали к 6 часам утра, чтобы первым отдать свои голоса кандидатам. Как-то весело чувствуют себя бойцы, кто пишет письма, кто играет в Ленинском уголку, а некоторые смотрят фильм «Поколение победителей». Я написал три письма, к вечеру мне так надоело писать эти письма, охота было скорее уснуть. О дни, о жизнь» (запись от 12.12.1937). Или «Охота спать, как-то скучно, скорее бы уснуть, забыть все, облегчить так подавленное положение моей молодой жизни. Но красят пол, и лечь спать нельзя. И как хочется знать, что ждет впереди. О грусть. Приди, человек, разгони ее, успокой меня. В душе так тяжко, о жизнь, о горькая молодость» (19.10.1938). Наконец: «Скука, грусть неимоверно давят на меня. Где найти спасение, не знаю. Все опротивело, все надоело, ни на что неохота смотреть, жизнь свою считаю законченной, лучшего я не увижу. Я беззаботная свинья, много ем, отчего хорошо поправился, и этим закончу, вероятно, свою карьеру. Был в театре Ленинского комсомола, смотрел неоценимую постановку «Очная ставка». Как хорошо быть следователем» (30.03.1938). Вспоминаются Зощенко и Платонов, чьи герои так же говорили. Зощенко, кстати, считал, что создает не карикатуры, а пишет с натуры – читая дневник Белоусова, в это веришь.
Интересно, что, перечитав свой дневник в 2003 г., Белоусов в предуведомлении к нему написал так: «В дневнике очень много орфографических ошибок, потому что в сельской начальной школе 1924–1928 гг. не изучал правила правописания. Дневник читать неинтересно». Нет, Николай Михайлович, интересно и полезно.
Окончив в 40 г. училище, Н.М. Белоусов стал офицером, женился на своей Шуре, прошел всю войну политработником. Был уволен в отставку в 56 г., на гражданке много чем занимался. Дневник нашла и отдала для обнародования в интересном проекте «Прожито» его внучка.
Рассматриваемое издание вышло неплохим: мягкая обложка, газетная бумага, уменьшенный формат. Есть небольшое введение составителей книги. В тексте дано полтора десятка ч/б иллюстраций разного качества, но без единого примечания – кто, где, когда. Нет и ни одного комментария, что жаль. Тираж 500 экз.
Очень рекомендую всем интересующимся предвоенной эпохой. Хорошо читается в паре с дневниками И. Чистякова «Сибирской дальней стороной. Дневник охранника БАМа, 1935-1936».

© Как много писателей, как мало читателей… Скрыть